Futbol ve faşizm

Kasım ayının bir gecesi, İngiliz milli futbol takımı İtalyan rakipleri, Nazionale di calcio dell’Italia, ile karşı karşıya geldi. Maç, Londra’daki Arsenal Stadyumu’nda – genellikle “Highbury” olarak bilinen – bu kapasite dolu günde gerçekleşti. Bu “dostça” maça alışılmadık bir ilgi vardı; çünkü sıralamalara veya kupalara etkisi olmayan ve normal spor başarısı standartlarına göre genellikle anlamsızdı. İtalyanlar, Roma’da düzenlenen Dünya Kupası zaferinden sadece birkaç ay sonra bu maça katılmışlardı. (İngilizler 1950’ye kadar herhangi bir uluslararası turnuvada oynamadılar). Ancak bu rekabetçi olarak önemsiz oyun, “Highbury Muharebesi” olarak adlandırıldı ve bir İngiliz spiker tarafından “Oynanan en önemli uluslararası futbol maçı” olarak etiketlendi. İngiliz ve İtalyan seyirciler için maç, sadece iki takımın değil, iki ulusun ve iki dünya görüşünün mücadelesi olarak ele alındı. Mussolini ve hükümeti özellikle ilgi gösterdi ve İtalyan baş antrenörü Vittorio Pozzo’ya İngiltere’nin teklifini kabul etmesi için baskı yaptı ve her İtalyan oyuncuya bir nakit prim ve galibiyet durumunda yeni bir Alfa Romeo vaat etti.

İngiltere ilk on iki dakikada üç gol attı. İtalya, ikinci yarıda iki gol buldu ve skoru biraz hafifletti, ancak tarafsız gözlemciler İngiltere’nin üstünlüğüne ikna oldu. Mussolini ve İtalya içinse, bir ahlaki zafer kazanılmıştı. Daha romantik, stilize, İtalyan yaklaşımı aslında İngiliz verimliliği ve fiziksel gücüyle eşleşmişti, hatta İtalya’nın en iyi oyuncularından biri olan Luis Monti, maçın ilk dakikalarında tipik bir İngiliz, çalışkan müdahalesiyle sakatlandı (bu tanımlama İngiliz uzmanlar tarafından reddedildi, onlar da İtalyanların fiziksel oyunundan rahatsız oldu). “Highbury Muharebesi” bir alan, gerçekten de futbol daha geniş anlamıyla – Calcio, İtalyanca adını kullanmak için – Mussolini ve İtalyan Faşizmi’nin kendini ifade ettiği ve hedeflerini sürdürdüğü bir arenaydı. Calcio, Mussolini için bir fırsattı. Bir oyun aracılığıyla, İtalya’yı ulusal takım ve yeni bir profesyonel lig altında manevi ve örgütsel olarak birleştirmeye, İtalyan genç erkekleri savaşa atletik olarak hazırlamaya ve özellikle Hitler’e daha yaklaştıkça, ırkçı, antisemit politikaları kamuoyu önünde uygulamaya çalışabilirdi. Mussolini döneminde, calcio büyük ölçüde İngiltere’yi taklit etti. Kendi iç ligini oluşturmak için İngiliz futbol birliği yapısını benimsedi ve İtalyan milli takımı, İngiliz Herbert Chapman tarafından geliştirilen bir formun değiştirilmiş bir versiyonuyla oynadı. Ancak Mussolini ve faşistler için, hepsi bir kenara itilebilir ve oyun, iç ligin ve milli takımın başarısını, hem içerde hem de dışarıda güçlü bir propaganda aracı haline getirebilirdi.

I. Dünya Savaşı’ndan çıkan İtalya, pek bir şey kazanmadan büyük kayıplar yaşadı. Tahminler değişiklik gösterse de, yaklaşık 560.000 İtalyan askeri Savaş’ta hayatını kaybetti, birçoğu İspanyol Gribi’nden. İtalya, daha fazla sivil kaybetti ve toplam kayıplarını yaklaşık 1.7 milyon civarında bir yere getirdi. Birçok İtalyan arasında, ülkelerinin kaynaklar ve zihniyet açısından savaşa hazırlıksız olduğu izlenimi vardı, birçok askerin (savaş standartlarına göre, yani) açlık, yorgunluk veya hastalık nedeniyle gereksiz yere öldüğü raporları arasında. Araştırmalar, savaş sırasında, fakir ve çalışan sınıf kökenli İtalyan askerlerin, İngiliz Ordusu’ndakinden tam tersi olarak, ölme olasılığının daha yüksek olduğunu göstermektedir. İtalyan siperlerinde özellikle kötü yaşam koşullarının, başlangıçta daha düşük yaşam standartları ve daha kötü sağlık durumu olanları orantısız bir şekilde etkilediği muhtemeldir.

Mussolini, ülkesinin Versailles’te küçük bir kazanç elde ettiği ülkede, yeni bir askerler nesline ihtiyaç duyulacağını da biliyordu. Bu sorunu oldukça ciddi bir şekilde düşünerek, İtalya’nın güçlü ve sağlıklı erkeklere ihtiyacı olduğunu düşünüyordu, bu da atletik faaliyetlere katılımın sık olmasıyla sağlanabilirdi. Bahsedildiği gibi, futbol İtalya’ya özgü bir oyun değildi. Oyun, 1887’deki İngiltere seyahati sırasında spora hayran kalan Torinolu bir işadamı olan Edoardo Bosi tarafından ithal edildi. Popülerlik hızla arttı ve genellikle Kilise tarafından desteklendi ve düzenlendi. Faşistler başlangıçta oyunu reddetti, İtalyan katılımının başka, daha az ülkelerin taklit edilmesi anlamına geldiğini ileri sürdü ve İtalya’da icat edilen oyunları teşvik etmeye çalıştı, ancak Calcio’nun popülerliği ve duygusal etkisi, kitleleri etkilemeye çalışanlar için net bir seçenek haline getirdi. 1920’lerin sonuna gelindiğinde, Mussolini ve onun spor ve rekreasyon yönetimi, en düşük seviyeden en yüksek seviyeye kadar çeşitli futbol alanlarında daha aktif bir rol almaya başladı.

Bu dayanıklılık ve güç gerektiren oyuna örgütleyerek, finanse ederek ve tanıtarak, Mussolini, İtalya’nın en iyi sporcularını kahramanlar haline getirebilir ve genç erkekleri takip etmeye teşvik edebilir. İtalya, enerjik, canlı ve atletik potansiyeli olan askerlerle dolu olacaktı. Oyun, rugby veya Amerikan futbolu gibi şiddetli değilse de, bir askeri ortamda uygulanabilecek dersler öğretebilir. John R. Tunis’in 1936’da Foreign Affairs için yazdığı bir makalede açıklandığı gibi: “Keyif, spor, bireysellik, tümü ulusal ordunun varsayılan askeri ihtiyaçlarına bağlıdır. Spor, sadece ordu eğitiminin bir dalı haline gelir.” Birçok spor gibi, futbol da bir oyuncunun dakikalar boyunca topa dokunmayabileceği ve neredeyse sürekli koşarken takım arkadaşlarının farkında olma ve bir tür özveri gerektirir. Oyun bazı sporlara göre serbest akışlıdır, ancak başarı için yapı, organizasyon ve katı görevlerin atamasını gerektirir. Mussolini’nin, askeri iyileşmeye teknolojik gelişme ve gereksiz çatışmalara gereğinden fazla katılmama konusunda dikkatli olması bilge olurdu, ancak calcio’yu milli fitnessi artırmak için bir araç olarak işaretlemesinin nedeni kolayca anlaşılabilir.

Mussolini için, calcio’nun atletik yönü sadece fiziksel olarak bir ordu kurmakla ilgili değildi – bu, faşizmin kendisinin enerjik ruhuna uygundu. Bildirisinde Mussolini, “Faşizm, şimdi ve her zaman, kutsallığa ve kahramanlığa inanır,” diye yazmıştı, belirsiz ama etkileyici bir fikir. Faşistler, spordan geçici olarak geçmişteki büyük İtalyanları mitolojize etmeye gerek olmadan anında kahramanlar yaratabilir; hikayeler kendiliğinden oluşur. Mussolini, estetik olarak şiddeti tercih etti ve savaş ve savaşı kendisi için üretken gördü. Çaba, fedakarlık ve daha büyük bir hedef için zorluklara katlanma – savaşın yüksek değerleri – spora kolayca uygulanabilir.

İtalyan futbol takımları, özellikle milli takım, bu savaş benzeri ruhu benimsemeleri ve her şeye rağmen kazanmaları teşvik edildi (İngiltere’nin fiziksel oyununu bir şekilde daha aşağı olarak gören gazetecilere rağmen Highbury’de kaybetmenin özürleri arasında). John Tunis, İtalya’ya karşı bir maçtan sonra Çekoslovakya takımını şöyle hatırlıyor: “Zoraki, topal, yamalı ve dövülmüş, onlar Çekoslovakya futbol takımıydı. O gün öğleden sonra İtalyan rakipleri kural ve hakeme bakılmaksızın kazanmak için çıkmıştı; kazanmak için çekiçle, vurmakla ve kazmakla ilerlediler.” Tunis’in oyun hakkındaki yargısı, muhtemelen bir onay yanlılığından etkilendi, ancak yine de anekdotu, faşist futbolun, faşizmin kendisi gibi, duygusal ve bazı açılardan entelektüel olmayan bir ifade şekli olduğunu gösteriyor.

İtalya’da milli kimlik ve birlik duygusu yaratmanın zorlukları, Mussolini’den önce gelir. Ancak, birlik eksikliği, genellikle politika yerine büyük ölçüde İtalyanların büyük bir bölümünün katılımı ve heyecanıyla geçinen faşistler için daha da akut, acil bir sorundu. Kültürel farklar ve bunlarla yaratılan bölünme noktaları genellikle bölgeseldi ve oldukça yereldi. Kuzey/Güney ayrımı genellikle ekonomik gerçeklerden kaynaklanıyordu. Milano, Torino ve Cenova gibi zengin endüstriyel şehirlere ev sahipliği yapan Kuzey, genellikle fakir, tarımsal, “geri kalmış” Güney’den ayrıldı.

Yerel kimlik de bir ayrılık kaynağıydı, çünkü insanlar kendilerini çoğunlukla İtalya ulusunun bir vatandaşı olarak değil, şehirlerinin veya kasabalarının vatandaşı olarak düşünmeye daha meyilli idiler. Bu yerel vatanseverlik duygusu, İtalyanlar’ın “campanilismo” adını verdikleri kavrama dayanır, bu terimin yararlı bir İngilizce çevirisi bulunmamaktadır. Camanilismo, “çan kulesi” anlamına gelen “campanile”den türetilmiştir ve bu durumda, hemen hemen her İtalyan şehrinde veya kasabasında bulunan belirgin çan kulelerini tanımlamak için kullanılır, her biri kimlik ve kültürel özerkliğin simgesidir. Bu çan kulelerinin çoğu, kale duvarları ve askeri hatlarla fiziksel olarak silindikleri Orta Çağ’da inşa edildi. Bu, şehirlerin, kısa mesafeler arasındaki yaşam standartlarından ve kötü sağlıktan daha çeşitli gelenekler, diyalektler ve mutfaklar geliştirdiği anlamına gelir.

Birkaç on yıllık ulusal birleşme, yüzyıllar boyunca süregelen parçacılığı ortadan kaldıramadı. Faşist proje için ulusal birliğin bir hissi gerekliydi, ancak campanilismo bir tehdit olarak görülüyordu. Politik rakipler gibi sokak şiddeti veya tacizle ortadan kaldırılamazdı; halkın İtalya’nın bir ulus olarak yaşamaya ve ölmeye değer bir şey olduğuna ikna edilmesi gerekiyordu. İtalyan dışındaki bir sporu profesyonelleştirmek konusundaki erken çekincelere rağmen, Mussolini ve hükümeti 1929’da Serie A’yı, İtalya’nın ilk profesyonel futbol ligi olan, oluşturdular. Takımlar özel mülkiyete sahip olsa da, Serie A tüm İtalyanlar için bir gurur kaynağı olmalı ve campanilismo’nun “ciddi bir sorununu” sona erdirmek için kurulmuştu, gazeteci ve faşist spor organizatörü Lando Ferretti’nin sözleriyle. Viyareggio Şartnamesi, bu lig için temeli attı ve iddiasına rağmen temelde İngiliz tarzı futbol federasyonunun model alındığı bir ligdi. Faşist yönetilen Federazione Italiana Giuoco Calcio (FIGC), kulüp finansmanlarının, lig yapısının, hakem atamalarının ve oyuncu sınıflandırmasının standartlaştırılmasını da içeren lig denetimi ve organizasyonunu üstlendi. Bu tür idari merkezileşme, teoride Mussolini tarafından hayal edilmiş olmasına rağmen, o sıralarda neredeyse tüm İtalyan sporlarının kontrolünü elinde bulunduran Leandro Aprinati tarafından uygulandı.

Faşist hükümet, ligde katılımı teşvik etmek için çeşitli politikalar belirledi. Bologna F.C. 1909’un İtalya’nın en ünlü ve popüler takımını görmek için ülkenin dört bir yanından taraftarları getirmeyi hedefleyen bir maç öncesi günlerde Bologna’ya tren ücretlerinin yarıya indirilmesi gibi. Programlar ve gazeteler aracılığıyla, rejim İngiliz futbol sözcük dağarcığının ve terimlerinin İtalyanlaştırılmış versiyonlarını popülerleştirmeye ve oyunu kendisini İtalyanlaştırmaya çalıştı ve yerel diyalektlerin etkisini sınırlamaya çalıştı. Daha sonraki bölümlerde tartışılacağı gibi, Mussolini ayrıca spor adına büyük inşaat projelerinin de öncülüğünü yaptı ve çoğunlukla calcio’yu, “1930’a kadar yaklaşık 3.280 spor alanı inşa edildi.” İlginçtir ki, bu alanlar lig için meşruiyet kazandırdı ve artık yakındaki stadyumlara daha fazla insanı getirdi (bu 3.280 alanın çoğu, sıradan insanların calcio oynamak ve fit kalmak için parklardı, stadyumlar değil). Kulüpler, rekabetleri vurgulamaktan ve sahada açık düşmanlık göstermekten kaçınılması konusunda uyarıldı. Lig önce gelmeliydi. Hükümetin ayrıca stadyum katılımını ve kulüp servetini artırmak için mali bir teşviki vardı. Stadyum bilet satışlarının %15’i hükümete gitmek zorundaydı ve bu 1938’de otuz sekiz milyon lira tutarında geldi, küçümsenmeyecek bir miktar ve ikinci en zengin spor organizasyonu olan bisikletle karşılaştırıldığında otuz altı milyon lira daha fazla.

Lig organizatörleri Giuseppe Zanetti ve Giuglielmo Tornabuoni’ye göre, Serie A, faşizmin “genel ve devrimci hükümet kavramını yansıtmak” için tasarlanmıştı. Serie A’nın organizasyonu asla İtalyan hükümetininkinden uzun süre farklı olmadı, çünkü doğası gereği hiçbir spor federasyonu olmazdı, ancak Serie A, Mussolini’nin kişisel etkisi ve üstten aşağıya karar alma üzerinde giderek artan şekilde bağımlı hale geldi ve hükümeti izledi. Belirsiz ancak öğretici bir 1937 raporu olan The New York Times’tan bu dinamik ayrıntılı olarak anlatılmıştır. C.F.C. Genoa ve ziyaretçi Avusturya kulübü SK Admira Wien (şimdi FC Admira Wacker Mödling) arasında küçük, nispeten olağan bir arbede çıktı. The Times, “Admira oyuncuları bu gece Viyana’ya geri döndüler ve İtalya’dan Mussolini’nin emriyle kovulduklarını açıkladılar.” yazdı. Burada Mussolini’nin tipik bir tepkisi açıkça görünüyor, ancak bir devlet başkanı için düşünülemez olan spor müdahalesinin bir derecesi de var.

Devlete güç vermek ve faşist idealleri teşvik etmek için birleştirici bir lig inşa etmek için önemli yatırım yapılmasına rağmen, Serie A’nın Mussolini’nin umduğu sorunları çözmeye fazla bir etkisi olmadı. Kulüplere daha fazla güç ve etki vermek, oyuncuları ödemek, stadyumlar inşa etmek ve kulüpler arasında düzenli toplantılar düzenlemek gibi Serie A, campanilismo’yu sadece yoğunlaştırdı. Kısmen bir İtalyan tarihi şansı, kısmen de insan doğasının sıradan, kabileci tarafı, rekabetlerin daha da şiddetlenmesine neden oldu. 1925’te Genoa C.F.C ve Bologna F.C. 1909 arasında (isimlerini aldıkları iki kuzey şehir) bir maçta, taraftarlar arasındaki gerginlikler bir noktaya kadar yükseldi ve yirmi beş el ateş edildi (bu ateşin kaynakları belirsizdir). Belki de faşist İtalya’nın şiddet kültürü, birleşme projesine bu yönden yardımcı olmadı.

İtalya’nın Kuzey/Güney bölünmesi, yeni profesyonelleştirilmiş üst bölümün yaratılmasıyla da sabitlenmedi, hatta calcio’nun daha fazla bölgesel seyahate neden olmasına rağmen. Serie A’nın oluşturulduğu sırada, ligdeki yirmi takımın on altısı önceden var olan Kuzey Ligi’nden gelirken, sadece dördü Güney Ligi’nden geldi. Daha önceki Güney Ligi’nin bile, en güneydeki kulüp Napoli’deydi, tam olarak çizmenin topuğu değil. 1930’a kadar inşa edilen yukarıda bahsedilen 3.280 alanın 2.500’ü Kuzeydeydi. Serie A içinde, ilk yıllarda dominant olan takımlar Juventus F.C. (Torino’da), Genoa C.F.C. ve A.C. Milan gibi, hepsi Kuzey şehirlerinde bulunan ve Mussolini hükümeti ile yakın ilişkisi olan Kuzeyli sanayicilere ait. Büyük kulüpler elbette en iyi oyunculara sahipti, ki bunlar İtalyan Milli Takımının çoğunluğunu oluşturuyordu. Sonuç olarak, association calcio, birleşme veya bölgesel kültürel ve ekonomik eşitsizlik sorunlarını hafifletmede pek bir şey yapmadı.

Mussolini bir efsane yapıcıydı, gerçek ve hayal edilmiş tarihten yararlanarak İtalya’nın sürekli, uyumlu bir anlatısını oluşturdu. O meşhur bir şekilde, “Dağlar taşırken ona inanan inançtır… İllüzyon hayatın tek gerçeği olabilir.” dedi. Bir politikacının algı gücü ve bilinçli olarak gerçekliği manipüle etme gücü hakkında bu kadar açık konuştuğunu duymak etkileyici olsa da, Mussolini sıradan bir politikacı değildi. Sembolizm ve retorik aracılığıyla, İtalya’nın bir versiyonu sadece hatırlanmakla kalmayıp yaratılabilirdi. Tartışıldığı gibi, sporlar kahramanlar ve tarihler yaratma yönünden hızlı bir platform sunarlar. Mussolini ayrıca, kulüplerin kendilerinin, 20. yüzyıl İtalya’sı ile Antik Roma arasındaki bağlantının sözde bir halkası olan mitlerin yayılmasına yardımcı olabileceğini fark etti. Mussolini sıkça Roma mirasından ve İtalya’yı dünyada bir imparatorluk ve kültürel lider olarak hak ettiği yere geri döndürmekten bahsetti.

Roma futbolunu iki kulüp domine eder: faşist spor komitesi tarafından 1927’de Roma futbolunu birleştirmek için gözetlenen bir kulüp birleşmesinden sonra kurulan A.S. Roma ve 1900’de kurulan ve Il Duce’nin kişisel favorisi olan S.S. Lazio. Her iki kulüp de Roma imgeleriyle çevrilidir. Roma’nın arması, Romulus ve Remus’u besleyen Kapitolin Kurtunu betimler.

Formaları, İmparatorluk Roma’sının kırmızısı ve Vatikan’ın sarısıyla süslüdür. Lazio ise, Helenistik gökyüzü mavisiyle dikkat çeker ve arması Roma imparatorluk kartalı olan Aquila’ya odaklanmıştır. Kulüp futbolunda armaların ve renklerin bölgesel kimliği yansıtması oldukça yaygındır (süper kulüpler F.C. Barcelona ve F.C. Bayern Münih, sırasıyla Katalan ve Bavyera imgelerini gururla taşırlar), ancak kulüplerin nadiren hükümetlerinin hedefleri ve söylemleriyle bu kadar doğrudan uyumlu olduğu görülmez. Roma çevresindeki taraftarlar tarafından yayılan kulüp sembolleri ve renkleri, hükümet tarafından oluşturulan afişlerle ve anlatılan hikayelerle uyumlu bir şekilde bir araya gelir. Roma, İtalyan lideri Benito Mussolini tarafından dile getirilen faşist umudun gerçekleşmesiyle bugüne taşındı: “Roma bizim hareket noktamız ve referansımızdır… Bir Roma İtalyası, bilge, güçlü, disiplinli ve imparatorluk bir İtalya hayal ediyoruz.”

Büyük takımlar büyük stadyumları gerektirir. Il Foro Mussolini (Mussolini’nin Forumu, şimdi Il Foro Italico veya İtalyan Forumu olarak bilinir) kapılarını 1932’de açtı. Kuzeybatı Roma’da bulunan devasa dört stadyumlu kompleks Il Foro, ünlü mimarlar Enrico Del Debbio ve Luigi Moretti tarafından tasarlandı. Roma ve Lazio’nun yanı sıra, İtalya’da gelecekteki büyük spor etkinliklerine de ev sahipliği yaptı, bunlar arasında 1934 Dünya Kupası ve 1940 Olimpiyatları bulunmaktadır. Bu şekilde, stadyum hem İtalyan hem de uluslararası bir izleyici kitlesine hitap etmek üzere tasarlanmıştır. Il Foro Mussolini’ye, stadyumun isim babası ve faşist tarihini düşünmeden giremezsiniz. Hala ayakta duran Mussolini’nin obeliski, kalabalığı komplekse davet eder. Bir mozaik yol, dört stadyumu birbirine bağladı, “faşist devrim ve 1922’deki Roma yürüyüşü görüntüleriyle döşenmiş.” Mussolini kendisi Il Foro’da sık sık konuktu, bu kutudan kükreyen kalabalığın içine çıkardı.

Mimarî olarak, dört stadyum bir tür futurist bir kolosseum çağrıştıracak şekilde tasarlandı, yine Antik Roma ve 20. yüzyıl İtalyası’nın dünyalarını birleştirerek. Roma’nın ötesinde, faşist tarafından inşa edilen stadyumlar Mussolini’yi ve İtalya’yı kendi yöntemleriyle kutladı. Örneğin Torino’da, dev kulüpler Torino F.C. ve Juventus F.C.’nin yeni evi dev, modernist Stadio Mussoliniydi. Stadyum girişinin üzerinde parlayan Mussolini’nin adıyla işaretlenmiş cam bir cephe yükseliyordu. Floransa’da, AFC Fiorentina’nın stadyumu benzer şekilde Floransalı faşist Giovanni Berta’nın adını taşıyordu, Mussolini’nin yerel kimliklerin bazı yönlerini belirli parametreler içinde koruma konusundaki istekliliğini gösteriyor. Bugün sponsorlar şirketlerinin adlarını taşıyan stadyumlara sahip olmak için ödeme yaparlar (Capitol One Arena, United Center vb.), İtalya’da faşist hükümetin net varlığı, insanların sevdikleri takımlarla Mussolini’nin devleti arasında zihinlerinde bir ilişki yaratmaya hizmet etti, sanki biri diğeri olmadan var olamazdı.

Bu yeni stadyumlarla bile, kulüp futbolunun Mussolini ve faşist spor organizatörlerinin umduğu kadar etkili bir şekilde kampanilizmle mücadele etmediği görülüyor. Daha somut bir birleştirici, şüphesiz, Mussolini’nin daha açık bir şekilde desteklemeye başladığı İtalyan milli takımıydı. Daha önce de belirtildiği gibi, takımın çoğu oyuncusu Kuzey’den geliyor ve zengin Kuzey kulüpleri için oynuyordu. Yine de, rekabetler ve ayrılıklar azaldı ve İtalyanlar, 1930’larda büyük başarı elde eden ve futbol dünyasının hayranlığını kazanan takım etrafında bir araya geldiler. Baş antrenör Vittorio Pozzo, başarısı ve “WW” formasyonunu geliştirme konusundaki katkıları nedeniyle bugün hala efsanevi bir figürdür, bu formasyon İngiliz Herbert Chapman’ın “WM” formasyonunun bir ilerlemesi ve daha modern oyun tarzlarının öncüsüdür. Bu “metodo” olarak bilinen oyun tarzı, son derece sistematik hareketlere, teknik oyunlara ve enerjik, ancak düzenli bir tempoya dayanıyordu. Bu yenilik ve enerji, geçmişi kullanan ancak kendisini geleceğin yönetim sistemi olarak tanımlayan faşist öz imajıyla mükemmel bir şekilde uyumluydu.

Pozzo’nun kendi milliyetçilik duygusu veya Mussolini’ye ve PNF’ye bağlılığı konusundaki alıntılar ve düşünceleri çelişki içerdiği için, 1929’daki bir makalede dile getirdiği oyun felsefesi öğreticidir: “Oyun güzeldir… ne zaman bir şeyler inşa ettiğinde, ne zaman bir şeye hayat verdiğinde, ne zaman düşündüğünde ve çalıştığında, yalnızca yıkmayı, savunmayı, yok etmeyi ve boğmayı değil. Gerçek bir erdem sahibi, başkalarının inşa ettiği şeyi yıkmakla sınırlı kalmadığında, kendi başına bir şey yaptığında var olur.” Bu tür bir dil sporlarda yaygın olduğundan dikkatle ele alınmalıdır, ancak Pozzo, tipik bir faşist pozitiflik ve yaratıcılık duygusu, yeni ve benzersiz bir şeyin bir parçası olma cazibesi ifade eder. Pozzo ayrıca oyuncularını bir tür savaşçı vatanseverlik duygusuyla harekete geçirmesiyle de tanınırdı, hatta bazen takımını büyük maçlardan önce ünlü savaş mekanlarına götürerek.

Mussolini ve PNF (Ulusal Faşist Parti) için milli takım başarısı ulusal bir başarı olarak sunulabilirdi. Her zafer, İtalyan üstünlüğünü kanıtlıyor gibi görünüyordu, özellikle İtalya bazı Avrupa güçlerini yenince, faşist medya sonuçları Demokrasi’nin üstünlüğünün Faşizm’in üstünlüğü olarak çerçevelemişti. Faşist ve İtalyan üstünlüğü, 1934 Dünya Kupası’nda, İtalya’da düzenlenen ve Pozzo’nun adamları tarafından kazanılan zamanda daha fazla gösterilememişti. Zaferin ardından, faşist sözcüsü Il Popolo D’Italia, İtalyan takımında taraftarların bir “uyum, disiplin, düzen ve cesaret vizyonu” görebileceğini yazdı. İddiaya göre, bu nitelikler İtalya’nın farkını ortaya koydu ve saha dışında da Faşizmi tanımladı. Her futbol zaferi, bir dış politika zaferi olarak kutlandı, Simon Martin’in bir “ateşsiz savaş” olarak adlandırdığı futbolu bir oyun olmaktan çıkardı. Turnuvanın erken rauntlarında zayıf bir Çekoslovakya takımına karşı maçtan önce, İtalyan basını Çeklerin Sovyetler Birliği ile ilişkilerini yenilediğini bildirdi. Ertesi günün zaferi, o zamanlar, kolayca bir faşist zaferi olarak düşünülebilirdi (bazı tarihçiler, İtalyanların iddia edildiği gibi daha az politik olarak önemli Almanlarla oynamaları gerektiği için bu maçın hükümet manipülasyonu olmadan gerçekleşmeyeceğini öne sürmüşlerdir).

Başarı, gurur kaynağıydı ve Mussolini’nin İtalya’sının doğru yolda olduğunu onaylıyordu. Dünya Kupası o zamanlar hala yeni bir varlıkken, İtalya sadece ikinci kez ev sahibi olarak hizmet ediyordu. Yine de, başarının hem uluslararası bir izleyici kitlesini hem de bir İtalyan kitlesini harekete geçirebileceği umuluyordu. Yayınlarda yoğun bir şekilde faşist bayraklar, yukarıda bahsedilen stadyumların görüntüleri ve Il Duce’nin görünümleri yer aldı. Mussolini kendisi, en azından basın analizinde, takımın imajından giderek ayrılmaz hale geldi. Faşist Il Messaggero, okuyucularına şöyle yazdı: “Takımımızın Floransa’da, Milan’da ve dün Roma’da dünya şampiyonluğu için kazandığı, Mussolini’nin adıyla.” “Fethin” dili, Mussolini’nin imparatorluk hedeflerine uygun olarak, oyuna ve savaş alanı benzeri oyun açıklamalarıyla güzel bir şekilde bağlandı. Highbury’de olduğu gibi, hükümet kazanmayı teşvik etmek için olağanüstü büyük primler sundu. 1938 Dünya Kupası’ndaki başka bir zafer, İtalya’nın üstünlüğünü doğruladı ve 1934 zaferinin sadece ev sahibi maç ayarlaması ve hakem rüşvetlerinin tek nedeni olmadığından duyulan şüpheleri yatıştırdı.

Stadyum katılımcıları ve televizyon izleyicileri ayrıca İtalyan takımının gösterişli ön maç faşist selamını da göreceklerdi. Vittorio Pozzo, 1938’de alaycı bir Fransız kalabalığının önünde ritüeli şöyle açıklar: “Katılmıştım, yatay olarak uzanmış bir kol ile zamanı kontrol edememiştim. Alman hakem ve Norveçli oyuncular endişeli bir şekilde bize baktılar. Belli bir noktada, gürültü azalmaya başladı ve sonra durdu… Ellerimizi yeni indirmiştik ve şiddetli gösteri tekrar başladı. Hemen: ‘Takım hazır olsun. Selam verin.’ Ve ellerimizi tekrar kaldırdık, korkumuz olmadığını doğrulamak için… Göz korkutma savaşını kazanmış olduktan sonra, oynadık.” Pozzo’nun yazdığı gibi, İtalya, faşist kararlılığını göstererek oyunun içindeki oyunu kazanmaya kararlıydı.

1930’ların milli takım başarısı sadece yetenekli bir antrenör, hükümet teşvikleri ve Mussolini’nin özel kabininden izlemesi tarafından yönlendirilmedi. İtalya yetenekli bir kadro buldu, ancak tamamen İtalyan bir kadro değildi. Önde gelen oyuncular arasında Attilo Demaría, Enrique Guaita, Raimundo Orsi ve muhtemelen takımın en iyi oyuncusu olan Luis Monti bulunuyordu, hepsi doğumları itibariyle Arjantinliydi. Brezilyalı Anfilogino Guarisi de yer aldı. Bu Güney Amerikalılar, İtalya için oynamaya gelen, bir dereceye kadar İtalyan kökeni olan göçmenler “oriundi” (tekil: “oriundo”) olarak biliniyordu.

1926 Viyareggio Kartı, Serie A ve milli takımda yabancı oyuncuların yer almasını yasakladı, ancak bu düzenlemeler, yetkililerin oyuncuları ikili vatandaşlık için uygun kılacak, ne kadar ince olursa olsun, bir miktar İtalyan soyuna atıfta bulunabilmeleri durumunda kolayca atlatılabilirdi. Oriundi sisteminin lojistiği, Luis Monti’nin hikayesiyle iyi açıklanmaktadır. Monti, doğduğu Arjantin’in kaptanıydı ve komşu Uruguay’da 1930 Dünya Kupası’nda Arjantin kulüpleri için oynadı. Dünya Kupası’ndan sonra, Juventus temsilcileri tarafından yaklaşıldı ve ona haftalık 5000 USD, bir araba, ev ve imza bonusu teklif edildi, bu rakam Arjantin’de yaklaşık olarak haftalık 200 USD idi. Monti’ye Mussolini’nin kişisel olarak onu İtalya’ya getirilmesini istediği söylendi. Monti 1932’de Juventus’a transfer oldu ve hızla bir vatandaş oldu (bir İtalyan büyükbabasına teşekkürlerle), doğumları itibariyle Arjantinli olan ve 1928’de büyük bir maaş artışını ve hızlandırılmış İtalyan vatandaşlığını kabul etme desenini takip eden takım arkadaşı ve aynı zamanda Arjantinli olan Raimundo Orsi.

İtalyanlığın gerçekçi bir şekilde yeniden kazanılmasında bu kadar ısrarcı olan bir rejim için, Mussolini’nin kişisel olarak Güney Amerikalıları bu kadar önemli rollerde teşvik etmesi görünüşte çelişkilidir. Ancak, bu sadece bir sunum meselesiydi. Oriundi yabancılar değildi, ancak tarihçiler Christian Koller ve Fabian Brändle’ın açıkladığı gibi, İtalya’nın haklı ruhunu yeniden kazandığında geri dönen “vatanın kayıp oğullarıydı”. Monti ve takım arkadaşları gibi Roma’nın kendisi gibi, İtalyan etkisinin Güney Avrupa’nın ötesinde olduğunu hayal eden bir ulusun bir parçasıydılar. Daha geniş anlamda, Mussolini sürekli olarak İtalyan doğum oranı ve nüfusu hakkında endişeleniyordu, bu da ünlü, tuhaf adlı “Doğumlar Savaşı”nı başlattı. Vatandaşlık ve ulusal katılım için gereken standartları gevşeterek, İtalya daha hızlı büyüyebilirdi. Bu çift vatandaş oyuncular, sonuçta askerlik hizmeti için de uygunlardı ve bazıları daha sonra silaha çağrıldı. Bu noktada son bir düşünce olarak, sonuçta, Mussolini ve faşist spor organizasyonları en çok kazanmayı önemsediler, aksi halde propagandize edilmiş milli takım ve temsil ettiği faşist üstünlüğe pek az kişi dikkat ederdi. 1930’larda (şu anda olduğu gibi) en iyi futbol yeteneklerinin bazıları Arjantin ve Brezilya’dan geliyordu. En azından Monti gibi oyuncuların durumunda, İtalya’nın kazanmasına yardımcı olma yeteneği birinci öncelik gibi görünüyor.

1930’larda Mussolini, futbol yöneticileri ve kulüp sahipleri Güney Amerika etkisine daha açık hale geldiler, Slav ve Yahudi katılımına yönelik tutumlar ise tam ters yönde hareket etti. Bazı açılardan, bu önyargılar her zaman calcio’yu etkilemişti. İtalyan Ulusal Olimpiyat Komitesi Faşist Başkanı Landro Ferretti, “sporu ırksal bir jimnastik salonu” olarak anladı, “disiplin, cesaret ve dayanışmanın jimnasyumu”. Kulüp sahipleri aynı şekilde hissettiler gibi görünüyor. Bruno Scher, tanınmış yeteneğine rağmen, kariyerinin büyük bir bölümünü İtalyan futbolunun alt liglerinde geçirdi, çünkü “İstria’dan bir komünist, ‘geri kazanılan’ topraklardan biri” olarak görülüyordu. Scher, iddia edilen aşağı kaliteli İstria kökenlerini (o zamanlar İtalya’da, şimdi Hırvatistan’da bulunan etnik olarak karışık bir bölge) sporda tanınma adına İtalyanlaştırılmış “Scheri” olarak değiştirmeyi reddetti.

Daha tehlikeli bir şekilde, Mussolini’nin Hitler’le giderek daha yakın ilişkisi ve sonunda bağımlılığı, faşist ırk politikalarında değişikliklere neden oldu, bu da sporla ilgili sonuçlar doğurdu. Nispeten kayıtsızlıkla başlayan şey gururlu ve açık ırkçılığa dönüştü, 1938 “Irk Bilimcilerinin Bildirgesi”nde ifade edildi. Bu manifesto, faşist Il Giornale d’Italia’da yayınlandı ve bazı bilimsel olarak şüpheli görüşler sunar. Diğer noktaların yanı sıra, manifesto “İtalya’nın gerçek nüfusu Aryen kökenlidir ve kültürü Aryen’dir,” ve “bir saf İtalyan ırkının var olduğunu” savunur. Açık bir şekilde, “Yahudiler İtalyan ırkına ait değildir.”

Politika değişiklikleri öncesinde, Slav ve Yahudi oyuncular ve koçlar İtalyan oyun tarzını şekillendirmede önemli bir rol oynadı. 1920’ler ve 30’larda “Danube Futbol Okulu”, futbol dünyasında en etkili hareket haline geldi, özellikle Macaristan, büyük oyuncular ve dönüştürücü fikirler üreten bir ülke olarak. Bunun bir tezahürü, ünlü F.C. Internazionale Milano (Inter Milan) ve S.S.C. Bari, Novara Calcio ve Bologna F.C. 1909’u yöneten Yahudi Macar Arpad Weisz’di. Bologna’daki dönemi, 1938’in ırk yasaları ile sona erdiğinde, Weisz’in zorunlu istifası ve ardından sınırdışı edilmesi, Hollanda’daki F.C. Dordrecht’e katılmak anlamına geldi. Weisz ve ailesi daha sonra Nazi’ler tarafından yakalandı ve Auschwitz’de öldürüldü. Weisz’in hikayesi diğerlerinden daha trajik, daha acımasızdı, ancak zorunlu bir ayrılıkla yüzleşen tek kişi değildi. Gerçekten de, 1938’den sonra, İtalyan oyununun önde gelen zihinleri yerel hale geldi. Faşist spor organizatörleri, antrenörler ve kulüp yöneticileri yetiştirmek için şimdi ünlü “calcio üniversitelerini” oluşturdu. Florentin gazetesi Lo Stadio, bu okulları, “İtalyan futbolunu… sızan yabancı teknik yönden” almanın ideal bir yolu olarak tanımladı. İngilizce veya Macarca futbol terimleri daha tamamen İtalyan karşılıklarıyla değiştirildi. Diğer şekilde alakasız, dış politika odaklı bir yasa değişikliğinden, ithal bir oyunu daha da İtalyanlaştırma fırsatı doğdu.

Mussolini ve faşist İtalya için futbol, çok daha fazlasına dönüşen yabancı bir oyundu. Başlangıçta, İtalyanların fiziksel kondisyonlarını ve savaşa hazırlıklarını iyileştirmenin basit bir yolu olarak hizmet etti. Herhangi bir spor veya zorlu aktivite onun yerini alabilirdi. Ancak, başka hiçbir oyun halkı ve milli hayal gücünü bu kadar etkilemedi. Bir kez tanındığında, Mussolini’nin stadyumlardaki ve perde arkasındaki varlığı giderek daha belirgin hale geldi. Hem iç hem de dış yönlendirilen bir propaganda aracı olarak, calcio, İtalyan kimliğini ve üstünlüğünü mitolojileştirme ve gururla gösterme aracı haline geldi. Yeni inşa edilen stadyumlar ve Dünya Kupası başarıları, oyun sevgisini bir devlet sevgisine çevirmenin, ırksal ve yabancı oyuncu politikalarının bu oyun ve devletin kimlerin bir parçası olabileceğine ilişkin parametrelerini belirlediği akıcı, ancak nispeten tutarlı bir hedefi hizmet etti.

Mussolini tabii ki uzun zaman önce gitti, onun dönemine özgü Faşizmin çeşitli türleri de öyle. Ancak İl Duce’nin İtalyan futbolu ve ötesindeki mirası gözden kaçırılamaz derecede etkilidir. İnşa ettiği stadyumlar genellikle hala ayakta duruyor ve her hafta sonu hala ziyaret ediliyor, elbette biraz yeniden markalama sonrası. Serie A hala Avrupa’nın beş büyük liginden biri (İngiltere, Fransa, Almanya ve İspanya’nınkilerle birlikte). Son on yıl zayıf olsa da, milli takım genellikle dünyanın en iyilerinden biri, 2006’da bir Dünya Kupası kazandı. Güney Amerikalı oyuncular hala İtalya’da oynamaya daha yatkın, veya en azından bazıları uzak İtalyan kökenlerini belirtme yeteneği nedeniyle Avrupa futboluna giriş yapmak için ilk olarak oraya uğruyor. Mussolini’nin etkisinin daha çirkin yönleri de var. Hiçbir yer bağışık değilken, İtalyan futbol stadyumları özellikle ırkçı ve antisemitik tezahüratlarla kötü ünlüdür. Bazı İtalyan taraftar gruplarının önemli ölçüde sağcı bölümleri, faşist imgelerle kaplı bayraklar ve posterler veya hatta İl Duce’nin yüzü getirirler.

Uluslararası alanda, devletlerin ve temsil ettikleri ideolojilerin futbol sahasında vekalet savaşları verdiği günler çoğunlukla geride kaldı. Yine de, politikacıların popüler spor takımlarıyla ilişkilendiği günümüzde moda olarak devam ediyor. Daha dramatik olarak, Suudi Arabistan, Katar ve Birleşik Arap Emirlikleri gibi hükümetlerin, evde işlenen dehşetlerden dikkati dağıtmak ve uluslararası kamuoyunu kazanmak amacıyla popüler takımları satın aldığı yeni bir “sports-washing” dalgası var. Mussolini, sporların devlet manipülasyonunun tek mimarı değildi, ancak örneği anlamlıdır, çünkü yaşamın “daha az önemli şeylerin en önemlisi” olarak nitelendirdiği oyunun beklenmedik geniş kapsam ve gücünü göstermiştir. İtalyan futbolu yöneticisi Carlo Ancelotti’nin daha sonradan dediği gibi.

Kaynaklar

“Carlo Ancelotti Quotes.” BrainyQuote, Xplore, www.brainyquote.com/quotes/carlo_ancelotti_963064.

“ENGLAND WINS – Italians Beaten in International Football in Highbury.” YouTube, British Pathé , 13 Apr. 2014, www.youtube.com/watch?v=YdDhKiGCSRM.

Martin, Simon. Football and Fascism: the National Game under Mussolini. Berg, 2005

Classic, Guardian. “From the Vault: the Battle of Highbury: England v Italy 1934.” The Guardian, Guardian News and Media, 12 Nov. 2008, www.theguardian.com/football/blog/2008/nov/12/from-the-vault-england-italy-1934

Fornasin, Alessio, et al. “Deaths and Survivors in War: The Italian Soldiers in WWI.” DEMOGRAPHIC RESEARCH, vol. 40, 15 Mar. 2019, pp. 599–626., https://www.demographic-research.org/volumes/vol40/22/40-22.pdf

Colin Wynn, Alexander. “The Gooooaaaaaals of Government: Football as a Political Tool of Fascism and Nazism.” Wesleyan University Thesis, 2007

Tunis, John R. “The Dictators Discover Sport.” Foreign Affairs, Foreign Affairs Magazine, 7 Feb. 1936, www.foreignaffairs.com/articles/russian-federation/1936-07-01/dictators-discover-sport

Class Documents — benito mussolini, “the political and social doctrine of fascism”

“Campanilismo.” Encyclopædia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc., www.britannica.com/topic/campanilismo

Simcik, Martino. “The Derby Of Lombardia: An Italian Rivalry For The Ages.” COPA90, 22 Jan. 2020, www.copa90.com/en/read/the-lombardy-derby

“Football and Dictatorship.” Goal!, by CHRISTIAN KOLLER et al., Catholic University of America Press, Washington, D.C., 2015, pp. 200–237. JSTOR, www.jstor.org/stable/j.ctt15zc524.11. Accessed 11 Apr. 2020.

“Mussolini Expels Austrian Soccer Team; Vienna, Match Banned, to Protest to Rome.” The New York Times, The New York Times, 12 July 1937, timesmachine.nytimes.com/timesmachine/1937/07/12/94399107.html?pageNumber=1

Demossier, Marion. The European Puzzle: the Political Structuring of Cultural Identities at a Time of Transition. Berghahn Books, 2009. Pg. 121

Parks, Tim. “In Italy, Illusion Is the Only Reality.” The New York Times, The New York Times, 23 Feb. 2013, www.nytimes.com/2013/02/24/opinion/sunday/in-italy-illusion-is-the-only-reality.html.

Impiglia, Christopher. “Why Roma-Lazio Is One of World Football’s Fiercest Rivalries.” Bleacher Report, Bleacher Report, 3 Oct. 2017, bleacherreport.com/articles/1730264-why-roma-lazio-is-one-of-world-footballs-fiercest-rivalries

Anspach, Emma, and Hilah Almog. “Mussolini’s Football.” Soccer Politics, Duke University , 2009, sites.duke.edu/wcwp/research-projects/football-and-politics-in-europe-1930s-1950s/mussolinis-football/#_ftnref4

Napolitano, Paul. “International Football and International Relations: Football as Foreign Policy Between Italy and England, 1933, 1934, and 1939.” Brandeis University Master’s Thesis, 2009

Martin, Simon. “World Cup Stunning Moments: Mussolini’s Blackshirts’ 1938 Win.” The Guardian, Guardian News and Media, 5 Apr. 2018, www.theguardian.com/football/blog/2014/apr/01/world-cup-moments-1938-italy-benito-mussolini

Wilson, Jonathan. Angels with Dirty Faces: How Argentinian Soccer Defined a Nation and Changed the Game Forever. Nation Books, 2016

Thacker, Gary, et al. “The Story of Luis Monti, the Only Man to Have Played in World Cup Finals for Two Different Nations.” These Football Times, 17 May 2018, thesefootballtimes.co/2018/04/25/doble-ancho-the-tale-of-a-unique-oriundothe-story-of-luis-monti-the-only-man-to-have-played-in-world-cup-finals-for-two-different-nations

Wilson, Jonathan. The Names Heard Long Ago : How the Golden Age of Hungarian Football Shaped the Modern Game. Bold Type Books , 2019.

Grodin, Edward. “For the Defense of the Race: The Italian Racial Laws and the Persecution of the Jews under Fascism.” University of Florida Digital Collections , University of Florida , ufdcimages.uflib.ufl.edu/AA/00/05/99/86/00001/autodafe-For_the_Defense_of_the_Race.pdf.